*por Alejandro Reyes.
A principios de la década del ‘70, el cantor y folklorista argentino Horacio Guarany llevaba al disco una canción de su autoría titulada “Perdón, Doctor”. Esta canción, en su contenido, relata la historia de un niño que tiene enferma muy gravemente a su madre en el medio del campo. Entonces, el niño, desesperado, se encamina a hablar con el médico del pueblo y le ruega vaya a atender a su madre que se le muere, pero le dice que en su casa son muy pobres, que no tiene dinero para pagarle, que en cambio si su madre llega a curarse, ella sabe hacer muchas cosas: cocinar, lavar, unir los bueyes, hacer telares etc., “Si sana – dice el niño – ella vendrá a pagarle todo… ¡Doctor, apúrese que está muy mala…! Doctor, perdóneme que sea tan pobre”
A principios de la década del ‘70, el cantor y folklorista argentino Horacio Guarany llevaba al disco una canción de su autoría titulada “Perdón, Doctor”. Esta canción, en su contenido, relata la historia de un niño que tiene enferma muy gravemente a su madre en el medio del campo. Entonces, el niño, desesperado, se encamina a hablar con el médico del pueblo y le ruega vaya a atender a su madre que se le muere, pero le dice que en su casa son muy pobres, que no tiene dinero para pagarle, que en cambio si su madre llega a curarse, ella sabe hacer muchas cosas: cocinar, lavar, unir los bueyes, hacer telares etc., “Si sana – dice el niño – ella vendrá a pagarle todo… ¡Doctor, apúrese que está muy mala…! Doctor, perdóneme que sea tan pobre”
La canción, en su época, no solo despertó la sensibilidad del público desde una temática de denuncia ante un grave problema de sanidad latente en la sociedad, sino que fue un escándalo en ciertas esferas, y no pocos profesionales de la medicina se contrariaron y arremetieron contra el cantor, aduciendo que atacaba a los médicos. Horacio Guarany se defendió diciendo que él no atacaba a los médicos, sino al sistema que no proveía un organismo de salud al alcance de los más pobres, y así de esa manera cumplir también con uno de los derechos humanos inalienables: El derecho a La Salud igualitaria para todos.
Grabación de estudio de la canción "Perdón Doctor"
Philips 1971.
Grabación de estudio de la canción "Perdón Doctor"
Philips 1971.
Hoy, a más de cuarenta años de aquella canción, parece que el tema adquiere más trascendencia y vigencia que nunca. Jamás hasta ahora se había visto en todo el mundo como LA SALUD y LA MEDICINA EN GENERAL, se ha vuelto un millonario e inhumano negocio, donde quienes tienen dinero, tienen salud, y quienes no lo tienen deambulan por hospitales y clínicas públicas diciendo como el niño de la canción de Guarany: “Doctor, perdóneme que sea tan pobre…”
Lamentablemente desde aquella lejana década de 1970, los niños y las madres pobres de todo el mundo, (como los personajes de la canción) se han multiplicado por millones y siguen sin acceder de manera igualitaria a la mejor medicina. Sigue existiendo, como en la década de “Perdón Doctor”, una medicina para los ricos y otra medicina para los pobres. En la primera, todo es posible, desde poder viajar a países del primer mundo para ser atendidos en centros de alta tecnología y diagnosticados por las eminencias de la medicina mundial, hasta poder conseguir medicamentos que tienen un costo de miles de dólares. Y la otra medicina, la de los pobres, en la que se hace lo que se puede con los medios con que se cuenta. Que dicho sea de paso, estos medios casi siempre son muy escasos, cuando no, simplemente no existen.
Lamentablemente desde aquella lejana década de 1970, los niños y las madres pobres de todo el mundo, (como los personajes de la canción) se han multiplicado por millones y siguen sin acceder de manera igualitaria a la mejor medicina. Sigue existiendo, como en la década de “Perdón Doctor”, una medicina para los ricos y otra medicina para los pobres. En la primera, todo es posible, desde poder viajar a países del primer mundo para ser atendidos en centros de alta tecnología y diagnosticados por las eminencias de la medicina mundial, hasta poder conseguir medicamentos que tienen un costo de miles de dólares. Y la otra medicina, la de los pobres, en la que se hace lo que se puede con los medios con que se cuenta. Que dicho sea de paso, estos medios casi siempre son muy escasos, cuando no, simplemente no existen.
La década del ’60, y la década del ’70 fue quizás la era de los cambios y las revoluciones a nivel mundial. Artistas, poetas e intelectuales acompañaron esa época denunciando las injusticias sociales que la prensa y los medios no denunciaban, y las problemáticas populares que políticos y gobernantes solo recuerdan en sus discursos de oposición, porque a diferencia del niño pobre que no tenía dinero para pagarle un medico a su madre, ellos, en todos los tiempos, siempre son atendidos por los mejores especialistas, en las mejores clínicas y con recursos de última generación.
Cuando un personaje célebre, un gobernante o un político importante se enferma de gravedad, enseguida vemos como los medios de comunicación se ocupan inmediatamente de la noticia. Siempre se ve a estos enfermos diagnosticados por juntas médicas muy importantes. Eminencias en la materia tratando personalmente el caso. Rodeados de aparatos de última tecnología, en fin, que no les falta nada. Y si les falta algo se revuelve cielo y tierra para conseguirlo o se traslada al enfermo a cualquier parte del mundo donde sea posible encontrar la cura. Tal el caso de un famosísimo jugador de futbol sudamericano que cada vez que se pasaba de “saque” quedando intoxicado al punto de que muchas veces estuvo con un pie del otro lado, las ambulancias no daban abasto para ir a recogerlo y llevarlo a las mejores clínicas de recuperación donde estuvo tantas veces internado, mientras decenas de cámaras de televisión y una multitud de periodistas se ocupaban de mantener informado al pueblo de la salud del deportista. En esos casos, la gente hace cadenas de oración, reza y llora por la salud del enfermo, se parapetan durante días en las puertas de los sanatorios privados (donde la mayoría de ellos si estuvieran enfermos no podrían entrar simplemente porque no acceden a los costos), llevan flores y hacen plegarias, todo muy conmovedor.
Cuando un personaje célebre, un gobernante o un político importante se enferma de gravedad, enseguida vemos como los medios de comunicación se ocupan inmediatamente de la noticia. Siempre se ve a estos enfermos diagnosticados por juntas médicas muy importantes. Eminencias en la materia tratando personalmente el caso. Rodeados de aparatos de última tecnología, en fin, que no les falta nada. Y si les falta algo se revuelve cielo y tierra para conseguirlo o se traslada al enfermo a cualquier parte del mundo donde sea posible encontrar la cura. Tal el caso de un famosísimo jugador de futbol sudamericano que cada vez que se pasaba de “saque” quedando intoxicado al punto de que muchas veces estuvo con un pie del otro lado, las ambulancias no daban abasto para ir a recogerlo y llevarlo a las mejores clínicas de recuperación donde estuvo tantas veces internado, mientras decenas de cámaras de televisión y una multitud de periodistas se ocupaban de mantener informado al pueblo de la salud del deportista. En esos casos, la gente hace cadenas de oración, reza y llora por la salud del enfermo, se parapetan durante días en las puertas de los sanatorios privados (donde la mayoría de ellos si estuvieran enfermos no podrían entrar simplemente porque no acceden a los costos), llevan flores y hacen plegarias, todo muy conmovedor.
He deambulado por salas de hospitales públicos por la salud de parientes y amigos, he escuchado de las bocas de decenas de íntimos y conocidos idénticos casos de los que yo mismo fui testigo. He visto pacientes sufriendo y padeciendo dolencias muy importantes, (a veces muriéndose), que durante horas y días tirados en una camilla permanecen aguardando urgente atención, muchas veces ni siquiera en una sala, por falta de cupo, simplemente en un pasillo, o en una silla o en un sofá en un rincón del hospital, y a esas alturas muchas veces, ni siquiera los había visto un médico de guardia. Es de todos los días escuchar a los vecinos relatar sus propias peripecias en estas circunstancias, o las de amigos y familiares aquejados de enfermedades terminales que tienen que salir a luchar con todos los medios a su alcance para conseguir el dinero y poder hacerse atender por otros especialistas por fuera de la salud pública, porque saben muy bien que la única esperanza de salvarse es pagando un tratamiento particular para su enfermedad. Muchos médicos, consientes de esto, le son totalmente sinceros al paciente y le dicen de entrada la verdad: “Mire, lo suyo es grave, si puede, hágase ver en tal o cual clínica privada o con éste o aquel médico, él tiene un tratamiento efectivo, eso sí, hay que pagar, pero aquí en salud pública, no se moleste, no se lo van a realizar...” Muchas veces, los pacientes suelen esperar un análisis o una prueba médica durante meses, porque simplemente la cantidad de pacientes en espera es tanta que no dan abasto. Y poco importa que el caso sea grave, hay que esperar, no queda otra, y si te mueres esperando, te mueres, no te aflijas que no es tan grave, a veces es preferible antes de estar padeciendo semejantes atrocidades. La salud pública está colapsada en todo el mundo, y a estas alturas debería ser titular, aunque los grandes noticieros casi nunca lo mencionen.
Hace cuarenta años, la canción de Guarany, “Perdón Doctor”, suscitó escándalos, hoy somos testigos de cosas mucho más graves y no se nos mueve un pelo. Nos hemos acostumbrado con tal resignación y con tal complicidad a esta inhumana y criminal realidad, a esta injusticia cotidiana sin parangón, que nos resulta completamente normal. Pero no es normal, es escalofriante, y solo cabe en la realidad de una sociedad que ha claudicado de su lucha ante un sistema opresor y asesino cuyas barbaridades ya claman a los cielos.
Las canciones, parece, no cambian la desgraciada realidad, pero al menos mitigan el dolor, otorgan consuelo. Acompañan a los más débiles en su eterna lucha por mejorar las cosas. Pero lo hacen siempre y cuando la sociedad vaya en pos de esos cambios y tome la valiente iniciativa de hacer algo al respecto. (En todos los casos lo menos aconsejable es decir OMM… y meditar.) Las canciones realistas nacen de una realidad cuando el pueblo acompaña esa realidad y toma plena conciencia de ello. Los cantores, los poetas y los artistas sociales son simplemente un canal donde el pueblo se expresa, lucha y reclama. Ante un pueblo que denuncia, el arte también denunciará. Ante un pueblo sordo, mudo, ciego y resignado, el arte también se vuelve, en la generalidad, sordo, mudo, ciego y resignado.
Hoy, ante semejantes crueldades que son el pan nuestro de cada día (pan amargo), los políticos y los gobernantes, como antes, como siempre, siguen mirando al costado con sus eternos discursos incoherentes que solo tramoyan para el poder, pero les importa un “rábano” las necesidades de los pueblos. Los medios de comunicación siguen correteando detrás de los enfermos que son célebres, pero no se los encuentra en los pasillos de los hospitales públicos haciéndoles entrevistas a los pobres que a veces se mueren esperando un diagnóstico tirados en una camilla. Los cantores, los “poetas” y los artistas, en su gran mayoría, comenzaron desde hace mucho tiempo a cantar canciones intrascendentes y frívolas que distraen a la gente de los graves problemas cotidianos, y Don Horacio Guarany sigue cantando desde aquel viejo disco de la década del ‘70: “Doctor, perdóneme que sea tan pobre…”
© Alejandro Reyes.
© Alejandro Reyes.
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Horacio Guarany en uno de sus tantos recitales
cantando en vivo su canción decada del '80.
